وذلك بالرجوع إلى المصادر الحديثية الأصلية ، إضافة إلى كتب التفسير المسندة . وقد اجتهدت في تخريج الأحاديث من معظم المصادر المتوفرة لدي ، ولو كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما . وقد ندّ عليّ نزر يسير من الأحاديث لم أقف على تخريجها في المصادر المتوفرة لديّ . أما بالنسبة للحكم على الأحاديث ، فإذا كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما فإنني لا أتعرض للحكم عليه لصحة أحاديث هذين الكتابين وتلقي الأمة لهما بالقبول . وإذا كان الحديث في غير الصحيحين فإنني أحاول - قدر الإمكان - إثبات كلام أهل العلم ونقاد الأسانيد حول هذا الحديث من حيث الصحة أو الضعف ، فإذا وجدت كلاما للمتقدمين حول الحديث فإنني أكتفي به ، فإن لم أجد أثبتّ ما أجده من كلام المتأخرين في الحكم على الحديث ، وأحيانا أجمع بينهما زيادة في التوثيق . وقد لاحظت أثناء النسخ أن الناسخ يغفل التصلية والتسليم أحيانا عند ذكر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وقد يرمز لها اختصارا ، فكنت أقوم بإثباتها كاملة دون الإشارة في الهامش إلى ذلك . وقد جعلت الأحاديث النبوية بين حاصرتين : « » . وقمتّ بتسويد نصّها لتتميز عن الآثار والنصوص الأخرى التي يذكرها المؤلف في المتن . 6 - خرّجت الآثار الواردة في المخطوط عن الصحابة